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天元想起易经《周易·系辞传》中有记载道:“易与天地准,故触弥伦天地之道。”
意思就是,易经所阐述之道与天地运行发展规律一致,所以易经能阐明天地之道。
而易经所阐述之道是:
“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。”
这与道教的道祖老子所着的《道德经》中,对宇宙起源与万物内部结构的认知一致,即:
“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
无论从宏观,还是从微观,“其大无外,其小无内,物物一太极。”的理论,都阐明了世间万事万物的起源到灭亡的轮回之道。
天元按照对太极的理解,开始分析如何能让自己做到外观天地,即“元神出窍”!
“既然物物一太极,那元神也可以太极来解!”天元心想。
“太极分阴阳,阴阳交合生万物!那元神是不是也分阴阳?”
天元脑子里突然浮现出一组画面:“男元神与女元神~?”
…
“罪过,罪过!”
“应该不是这么理解的,没那么肤浅!”
天元打住自己的想法。
继续定下心来分析:“我的神魂本来就存在呀!”
“可也只是意识形态,是虚无的,不成型的。”
“那也就是说神魂并不是元神!”
“神魂只是我们通常所说的精气神。”
“要想做到元神出窍,首先得要先生成元神才行。”
天元按着这条思路接着往下捋:
“所以按照阴阳无处不在的理论,元神的诞生也需要阴阳交合!”
“就像人类、动物孕育生命一样。”
“那我们的神魂,也就是精气神,就是诞生元神的关键所在了!”
天元断定自己的分析方向是对的,因为从我们每个人平时生活中的反应就能得出来:
平时我们的精气神很足时,精神力就很旺盛,对外界的感知与反应能力也就越强;反之,脑子里就一片混沌,反应迟缓。
天元继续分析下去:“精气神既然是源头,那也就是元神的“父母”喽!既然是父母,那就分阴阳?”
“按平时人们的认知,神为阳,那精气则为阴。”
“但精与气又有所分别!”
“
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